Encuentro 2: El Candombe Argentino: Crónica de una muerte anunciada, de Alejandro Frigerio

Testimonios brindados por negros argentinos contemporáneos señalan que, hasta hace pocos años atrás (y probablemente aún en nuestros días) miembros de la comunidad afroargentina tocaban y bailaban una música que reivindicaban como propia y a la que llamaban candombe. Estas aseveraciones contradicen
la posición sustentada por cronistas de época, historiadores y estudiosos de los negros en Argentina, quienes señalan que:
" la vivencia del candombe, como música, como danza y como ceremonia folklóricas, se mantuvo hasta la caída de Rosas. Mermó su intensidad al disminuir el elemento afro-argentino y cuando el alud inmigratorio "blanqueó" la heterogénea textura etnográfica de nuestro país. .... A fines del siglo pasado, sólo afloraba durante las fiestas del carnaval..... Podemos fijar el decenio de 1870 como la época en que comienza .. su inevitable decadencia" . (Ortiz Oderigo 1969: 77)
En este trabajo me propongo reflexionar sobre los motivos de la discrepancia entre los testimonios de quienes se han dedicado al estudio de los negros en Argentina y los de los propios miembros de la comunidad afroargentina. Sostengo que esta discordancia puede ser explicada, principalmente, por dos factores: 1) la desaparición anticipada de la comunidad negra de nuestra historia; y 2) la información usada para describir el candombe argentino; en especial la utilización del candombe uruguayo como modelo, a veces sin siquiera explicitarlo.

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– FRIGERIO, Alejandro: “El Candombe Argentino: Crónica de una muerte anunciada”, en Cultura Negra en el Cono Sur: Representaciones en conflicto. Alejandro Frigerio, 2000. Pags. 45-72. Buenos Aires: EDUCA.